رحل السبت الماضي الشاعر السوداني هاشم صديق (1957-2024) بعد صراع مع المرض ومعاناة شخصية تفاقمت مع وقوع بلده في أتون حرب لا تعرف لها نهاية.

هل الحرب جميلة إلى هذا الحد؟ أم إنّها قد تصبح كذلك إذا تحولت إلى مشاهد تصويرية في الكتابة، إلى لغة شعرية وأوصاف فاتنة يجيدها قلم فنّان؟

معظمنا يعرف قصة الحب التي جمعت الشاعر الفرنسي لوي أراغون وإلسا تريولي، وباتت اليوم أسطورة. لكن هذا الشاعر الذي كتب يوما أن "مستقبل الرجل هو المرأة"، كان عاجزا في الواقع عن الاكتفاء بحب امرأة واحدة.

كتبت الشاعرة الأرجنتينية أليخاندرا بيثارنيك، ذات مرة "أن تكتب يعني أن تعطي معنى للمعاناة"، وفقا لمقدمة مختاراتها الشعرية "غرفة وحيدة وقصائد أُخرى" الصادرة حديثا بترجمة مصطفى مجاهد عن "دار خطوط وظلال".

وُجِدَ في جَردٍ لمكتبة فرناندو بيسوا بعد موته عام 1935، كتاب بعنوان "هل لديك إرادة قوية؟"، وكتاب آخر بعنوان "الخجل... دراسة نفسية وأخلاقية".

يدعونا الكاتب المغربي عبد الله الطايع في روايته الجديدة "برج الدموع"، الصادرة حديثاً في باريس، لاكتشاف عالم طفولته وصداقة مؤثّرة، وسط إرث يصعب تصريفه.

رحل الشاعر اللبناني الكبير شوقي أبي شقرا في التسعين من عمره، منفردا في تجربته، غريبا في مناخاته، احتفاليا بالكلمة والقصيدة.

امتلك شوقي أبي شقرا الذي فارق الحياة في العاشر من شهر أكتوبرعن 89 عاما وحده دون سواه ذلك الوهج الذي يجعله خالقا لغته وأسلوبه وطريقته التي طبقها في 14 ديوانا، وبقيت فريدة وعصية على التجاوز والاستهلاك.

أُرهقت كلمة "المذهب" كثيرا، وصارت في كثير من المجالات مرادفا للتعصب، وربما للتخلف أو التحجر. واشتُقّ منها المصدر الصناعي "المذهبية"، الذي يعني مختلف أنواع الفرقة أو الشّقاق في المجتمع.

كلّما عاودتَ قراءة مالارميه، كأنّما لتستغرق في ذلك الجهد المتجدّد الخلاب، الذي لا يكتفي بعجزه عن التقاط مفاتيح القصيدة، بل يبحث من جديد في فضاء شاسع، عن ضوء أو مدخل.