سلسلة "الحي" للكاتب البرتغالي غونزالو تافاريس

مع قراءة واكتشاف الخريطة الإنسانية والمعمارية في آن للحي، نستجلي ما توقعناه كقراء حاذقين أن الشخصيات المشار إليها في العناوين المتألقة، إنما هي تخص فعلا هؤلاء الأسماء الراسخة في منجز الحداثة وما بعدها، فضلا عما تحيل عليه من موضوعات فلسفية وشعرية وغيرها: الشاعر بول فاليري والمنطق، المسرحي برتولت بريشت ومسألة النجاح، الشاعر توماس ستيرنز إليوت ومحفل المؤتمرات، المفكر إيمانويل سويدنبورغ وعالم التحقيقات الهندسية، الرسام والشاعر هنري ميشو والموسوعة، الشاعر روبرتو خواروز والفكر، الشاعر السوريالي أندريه بروتون والمقابلة، الكاتب إيتالو كالفينو والمشي، الكاتب النمساوي كارل كراوس والسياسة، الكاتب السويسري روبرت فالسر والغابة.

ما أشبه الحي المتخيل بقرية أستريكس، تقع على النقيض من غباء الجغرافيا العمرانية الشائعة، واللافت ألا يتضمن قاطنو هذا الأرخبيل الكوني اسما لكاتبة، فهل يعني هذا انحيازا ذكوريا خالصا؟ مع أن الحضور لبعض زوجات هؤلاء الكتاب متحقق في الحيز بصورة من الصور، مثل زوجة جواروز. ومثلما يحتكم تصميم الحي إلى قواعد رياضية وجمالية في آن، هو في الموازاة محض تخييل مرح، عبثي أحيانا، منذور للحرية والمتعة، أكثر منه خاضعا لصرامة النظرية. إنه يدخل ضمن مبتكرات التواريخ الموجزة للأدب في نزوعه الفانتازي أو الطوباوي بالأحرى.

وبالقدر الذي تلفتنا الشخصيات اللامعة للكتاب المختارين بعناية، يلفتنا أكثر الحي ذاته الذي لا يكف أن يكون فضاء، علامة مكان، أو تصميما معماريا مفردا، بل يغدو شخصية مضاعفة هو الآخر.

لا يستقل الحي في تصميمه بأثر مفرد من تافاريس وحده، إذ تشاركه زوجته الفنانة راشيل كايانو بتخطيطات تتناغم بصريا وأيقونيا مع وحدات السرد، بدءا بخريطة الحي في المجمل، وتدرجا عبر الوضعيات والحالات التي تتأرجح فيها الشخصيات بين ما هو واقعي وما هو غرائبي وعجائبي، بين ما هو يومي وما هو سوريالي، الى درجة لا يمكن الفصل العضوي بين جماليات الرسومات الموازية، خطوطا وأشكالا هندسية ومشاهد كاريكاتورية وأرقاما وطلاسما... وبين المتن السردي المكثف.

يكاد غونزالو تافاريس في "الحي" أن يكون منفردا بين معاصريه، أقرانه ومجايليه، في جنوحه هذا إلى التوليف الاستعاري بين الرسم والكتابة، على سبيل حذاقة التجريب.

السيد كالفينو والمشي، نموذجا

في الحلم الأول يتعقب كالفينو حذاءه وربطة عنقه المرميين من ارتفاع ثلاثين طابقا، وفي أثناء سقوطه يمسك بالحذاء أولا، كل فردة على حدة، ينتعل اليمنى تلو اليسرى، مع ربط أنشوطة الحذاء في آن، مستمرا في سقوطه سيتلقف ربطة العنق ويرتديها هي الأخرى ولو بوضعية جنوحه رأسا صوب الحتف على أديم الأرض، واللامتوقع أن يصل الأرض واقفا بكامل أناقته دون أن يصيبه مكروه.

في الحلم الثاني تلج فراشة رأس كالفينو من كوة أذنه بعد أن دلفت إلى غرفته فجأة، بسعادة غامرة في عز الحلم، يستيقظ بصداع في عز اليقظة.

في الحلم الثالث يبتلع حوت كالفينو مع صديقه بينما كانا يختلفان في تقدير النسبة المئوية لشيء ما، يستأنفان نقاشهما في بطن الحوت ويتضح أن فحواه حول النفط والكتب، لكن لمن نصيب النفط؟ ولمن نصيب الكتب؟

ليسا وحدهما من يحاججان، بل حشد من البشر يشاركانهما بطن الحوت وليس شارعا كما توهم، بينما النسبة المئوية المرجحة هي 43 بالمائة.

في الحلم الرابع، يمشي كالفينو ذارعا المدينة وفق ما اعتاده طيلة أسبوع، حاملا معه بالونا منفوخا، مع الاحتفاظ بطقوسه في الأكل والملبس والتحية. واللافت أن يواظب على التعلق بالبالون حتى في العمل والبيت، على غرار الخارج، ولا يتركه إلا حينما يضطر لاستعمال يديه معا، فيشده إلى مفتاح درج مكتبه مثلا. أكثر من ذلك ويا للسخرية، يصحبه معه إلى الحمام أيضا.

ما يعنيه البالون لكالفينو هو لفت الانتباه، والتمرن على التحديق في الأشياء، مع أنه في الوقت ذاته شكل من أشكال أنظمة الإشارة إلى اللاشيء. كذلك لون البالون هو محاولة من كالفينو لسبغ معنى على شيء بلا قيمة، وأما هشاشة البالون فعلامة لتأكيد رهافة المسافة بين الحياة والموت.

وفي مشهد النافذة، يجعل كالفينو لستارته سبعة أزرار، يفتحها كأنه ينزعها عن فستان حبيبة. ولذا يستشعر موجة شهوانية تلفعه، وتغمره عن آخره. هكذا يواظب في طقوس إطلالته على العالم، أن يرى في تناغم مع ملمس أصابعه، وكأن غرابة الرؤية ملازمة لشرط الملمس الشهواني.

وعلى هذا النحو، القصة القصيرة تلو الأخرى، في نسيج الرواية المكثفة، ومعظمها حالات تتأرجح بين السخرية والغرابة والعبث، كما في تناوله حساء الأبجدية، إذ ينزلق حرف ألف ويستقر على ذقنه، ومشكلة استلقائه على السرير الذي لا يسع قامته، محاولا إيجاد حل للمعضلة في تقلباته الفيزيائية بحثا عن وضع رياضي لائق، وأن تكون القصيدة حيوانه الأليف الذي يعتني به على طول فراسخ اليوم، وأن يذرع الحي من رأسه إلى قدمه حاملا عصا طويلة، موازنا في مشيته كلاعب أكروبات والهدف القيام برحلة أيام السبت، مع تحقيق التوازيات.

وفي هذا المنحى من اللعب، تنزع كل فقرات الكتاب المرحة، مع توظيف موازٍ للتخطيطات والرسوم، ففي الوقت الذي تبدو التخطيطات والرسوم مكملة لمضمون الوحدات السردية، أو تمثلها بصريا، يمكن النظر إليها أيضا في استقلال، إذ هي من توقيع زوجته راشيل كايانو المشتركة في الخلق الفني لنسق الرواية.

جدير بالإشارة إلى أن الكاتب غونزالو تافاريس، سبق أن أصدر كتابا مماثلا لسلسلة الحي، لكن هويته كانت شعرية بعنوان "المكتبة" عام 2004، يضم في حناياه 300 قصيدة نثر، يتقمص في كل واحدة كاتبا على حدة، بدءا بأدولفو بيوي كاساريس وانتهاء بزانغ كيجيو.