أنطولوجيا لشاعرات لبنانيات: نصوص عن الحرب والموت والمنفى

وفي السياق نفسه من استحضار الحروب وفظائعها، تكتب تاميراس فاخوري (1975) نصا بعنوان "حرب عام 1982" جاء فيه:

"أتساءل لماذا وصل القطار صامتا الليلة

ولماذا تتجمد البحيرة باكرا

أتساءل لماذا يرسم الشفق أقمارا نصف متشابكة ونصف مغلقة

ولماذا لا تعترف الشمس بهزائمها؟

أتساءل لماذا لم تعد قريتي لي

ولم يعد حبيبي معي

أتساءل ما إذا كانت حرب العام 1982 ما تزال تعترف بروائح مئزرتي

ما الذي حدث في تلك الأثناء؟

من فكّك الأشياء؟

من كسر الأقفال؟

من أعطى الإذن للآخرين بالمكوث أو المغادرة؟

من سمح للقناصة بتكبيل القمر؟

من سمح للمحيط بغزو زنازين سجننا؟".

ومن نص بعنوان "الحروب اللامتناهية" لأماندا دوفور (1992):

"قيل لنا إن الحرب لن تزورنا،

ثم قلنا لأطفالنا الشيء نفسه

بينما ما نزال نرمّم منازلنا

وهم بدورهم يقولون الشيء نفسه لأطفالهم،

وهم يلوّحون بآخر الدبابات

ويتذكرون أسلافهم المفقودين

في كل الحروب التي وعدونا

أنها لن تكون".

المنفى والملل

الموت مرادف آخر للحرب، لكنّه يتشكّل في بعض النصوص من الأشياء المعتادة، كما في نص لفينوس خوري غاتا (1937)، أو من المشاهد المتتالية في "المنفى"، وهو عنوان نص لكريستيان صالح (1953):

"أود لو كنت ظلا نباتيا هادئا

إني غواصة

ماتت في زمن الهدوء

فالعاصفة كانت بعيدة

متُّ من الرتابة

المتدفقة برفق

بين ثنايا الأمواج

البحارة هناك

قد ثمِلوا من التبجّح

ومن النساء

وأنا متُّ

دون حسرات ولا مراسم

في رِقّة الشعاب الصخري

وفوق عيني

ثقب من الطحالب الخضراء

عرّابات منفاي".

مع ذلك، هناك نظرات مختلفة ترى ما لا يريح الآخرين وكأنّه جزء من حيوية مألوفة، كما في نص لهوغيت كالان (1931- 2019): "كم هو حبي لهذا البلد... كم أحبه. حبي له يفوق كل ما كنت أخبئه من حب... أحبه مجردا وملموسا ومملوءا بالجثث، مشوها، تنتشر في جسده سرطانات على عدد حبيبات رماله الملوثة. إنه بلد أكثر حيوية من البلدان اللطيفة ذات المروج المُمَهّدة التي تنزّ بالملل، أسوأ أشكال الموت".

بلا معنى

تتضمن المختارات نصوصا لشاعرات ابتداء من عشرينات القرن الماضي وما تلاها مثل إدفيك شيبوب ومي المر وهدى النعماني وإيتل عدنان والميرا شكال وأندريه شديد وفينوس خوري غانا وايفون سرسق (ليدي كوكران) وهوغيت كالان وتيريز عواد بصبوص وكلير جبيلي وناديا تويني وعفاف زريق. مرورا بشاعرات عُرفن لاحقا مثل صباح زوين وندى الحاج وعناية جابر وجمانة حداد وسوزان عليوان وصولا إلى أصوات الجيل الجديد مثل ريتا بدورة ورنيم طاهر وأماندا دوفور ونادين مكارم وغيرهن. وهناك إشارة من المحررتين، في المقدمة، إلى استبعاد الشاعرات والناشطات النسويات المشهورات مثل مي زيادة وإيمي خير وجمانة الأحدب "اللواتي اتّبعن قواعد نظم الشعر".

تظهر النصوص تحولات في الهواجس الشعرية وفقا لتبدلات الأمكنة كما في نص لكاتيا صوفيا حكيم (1988): "الليل بطيء كقطار الضواحي، إنه الشتاء الأخير من عمري العشرينيّ، الوركان، ونقطتان تفتحان الاقتباس: إنني نحيفة كفتاة في السابعة عشرة. الثلج يحمل خطوات أمي لخفّتها. الوقت صرخات في كمان، حزن، حزن سيارة لا تنطلق. خففت بياض عينيّ، هل سيتساقط لون شعري قريبا؟ الليل المنحدر مثل قطار الضواحي يخترق صوف المعاطف الزرقاء القديمة".

وفي نص لدارين حوماني (1977) تبدو المتغيرات المعاصرة وكأنها بلا معنى:

"قريبا ستتوقف الحضارة

عن تنشق الشتاء

وسنقبع بلا معنى

داخل عالم إلكترونيّ

يفصل بيننا صحنٌ طائر

ووهمٌ عميق".

وهناك تجارب شكلية، وإن بدت قليلة، تمثلت بنص على هيئة إطارات للشاعرة الميرا شكال (1927) وآخر استخدمت فيه خاصية "الشطب" لبعض الأسطر للشاعرة رومي لين عطية (1982).

اللافت لقارئ هذه الأنطولوجيا أن نصوص الشاعرات اللبنانيات تبدو مختلفة عمّا كُرّس في ظاهر شعر المرأة العربية، الذي يميل غالبا إلى الرومانسية في لغته وهواجسه أكثر من اجتراحه للغة اليومية المعيشة. فهذا الشعر، بإيقاعاته الصورية والغنائية أحيانا، جاء مشتبكا مع التحولات العاصفة التي حلّت بلبنان، يقاربها أحيانا بشكل واضح ومباشر وأحيانا تنبعث من بين السطور والعبارات في حالات لا فرار منها. لا يعني هذا القول أن شعر المرأة اللبنانية يخلو من كل ما هو حميمي وخاص، وإنما يمكن القول إنّه في كلّ تجلياته جاء طافحا بالشعر والمغامرة والحياة.