في اليوم العالمي للفلسفة... أوروبا التي تخلّت عن إرثها

بدا لي ما تعرض له أحد الأسماء الفلسفية الكبرى في عالم اليوم، وبالضبط في ألمانيا، التي كانت، حتى وقت غير بعيد، عاصمة الفلسفة المعاصرة، على غرار ما كانت عليه أثينا أو الإسكندرية، أو بغداد، أو باريس في أوقات أخرى، بدا لي ذلك محاكمة للفلسفة ذاتها، وقمعا لصوتها، وهذا ليس في أي مكان من أمكنة العالم المعاصر، بل على أرض مهد الفلسفة المعاصرة، وفي موطن هيجل وهايدغر.

حسرة وأسف

خلّف لدي المشهد حالة حسرة وأسف على مآل الفلسفة، وربما مآل "الفكر الغربي" برمته الذي أصبح أكثر ميلا إلى تكوين رأي عام تصنعه وسائط الاتصال الجديدة، من ميله إلى إبداع فكر حيّ يتشبث بحرية توليد السؤال. كان طبيعيا أن تتزاحم في ذهني صور وأسماء كانت، حتى وقت قريب، تضع الأسس الفكرية للعالم المعاصر، ولا تكتفي بصناعة رأي عام محلي: تذكرت برتراند راسل وجان بول سارتر (الذي قال عنه الجنرال ديغول يوم ألقى الأمن الفرنسي القبض عليه: "لا يمكن أن نلقي القبض على فولتير")، كما تذكرت جيل دولوز وميشيل فوكو. كانت هذه الأسماء يحسب لها ألف حساب في حرب فييتنام، وحروب التحرر من الاستعمار، وفضح كل أشكال القمع كيفما كان شكلها، وأنى وجد مكانها.

لم يعد الرأي العام الغربي في مستوى مثل هذه الأسماء، وإنما أصبح يكتفي بفلسفة تلفزيونات، وبفلاسفة لا نستطيع أن نميزهم كثيرا عن مجرد رجال صحافة من الدرجة الدنيا لا يحملون الريادة الفكرية، وإنما يهللون و"يطبلون" لمواقف جاهزة تأبى أن تنفتح على السؤال، وتهاب أن تتفوه بما لا يُرضي.

فلاسفة القنوات

يكفي أن نسوق، على سبيل المثال لا الحصر، "فلاسفة" القنوات الفرنسية أمثال برنار هنري ليفي، وآلان فينكلكروت وميشيل أونفري...هذه هي "فولتيرات" فرنسا اليوم. وهي مجرد نماذج من فلاسفة فكر غربي أصبح ينساق وراء الجاهز، ويرتاح لما يقال، ويجتر ما يُردّد، ويطمئن إلى ما عليه الأمور.

قد يقال إن الفلسفة ذاتها، وبالكيفية التي مورست بها حتى الآن، والصورة التي اتخذتها، ربما لم تعد قادرة على تقلّد ذلك الدور الريادي، وأنها لم تعد أسماء أعلام يُحسب لها ألف حساب، هي التي تسنّ ما ينبغي أن يُفكّر فيه وما لا ينبغي، ما يتخذ أهمية وما لا يتخذ، وأنها لا تستطيع أن تستعيد مجدها إلا إن هي غيرت من نهجها وتسللت بطرق ملتوية، إلى اليومي لتخلخل ركائزه، لا لتسن رأيا عاما مضادا، وإنما لتنخر ما يعمل كرأي عام، ولتخلخل أركانه وتفكك أواصره.

لعل هذا ما يتبقى لها اليوم، وما تبين أن الفكر الغربي نفسه صار في حاجة إليه. فهذا الفكر ربما لم يعد قادرا على إبداع أسماء تسمع صوتها للعالم بكامله. لقد صار، هو نفسه، في حاجة إلى من يفضح "أساطيره"، ويكشف عن مختلف أشكال اللافكر التي تتلبس فكره.