سيولة الواقع

تقترب اللوحة عند ذلك من أن تكون فورانا لونيا لا يمت الى واقع جلي، سنكون أحيانا أمام أداء شبه واقعي، إذ اللوحة عند ذلك تكاد تهرب من إطار واقعي، والألوان بالكاد تمسك نفسها في حدود ومساحات مضبوطة، بل تبدو تقاتل ضد ذلك وتميل إلى الإفلات منه، الأمر الذي يتحول في بعض اللوحات إلى نوع من هيجان لوني، تتداخل فيه أشكال ووجوه يسيل بعضها على بعض، تتشابك هذه وتخرج اللوحة من أي واقع، إلا ذلك الذي يتوارى من وراء المدونة اللونية. لا بد هنا من أننا نتكلم عن ملونة نعمة التي تملك أحيانا تدقيقا وتغورا ونتوءا وجوانية، تذكر أحيانا بلوسيان فرويد، لكن ملونة نعمة هي بصورة إجمالية دسمة، وذات طبقات يركب بعضها بعضا، ويضيف طبقات إلى بعضها، ويوازن بين الدمغ والشخبطة والتدقيق، الأمر الذي يذكر هذه المرة، ولو من بعيد، ببيكون الإنكليزي. هذه الملونة هي على الدوام في حدود الواقع السيال الملخبط والخروج منه.

نعود إلى دليل المعرض، العنوان الذي يمت إلى اللاشيء ويتعنون بقصيدة تحمل العنوان نفسه لمحمود درويش. الدليل الثاني هو أنف المهرج. في وسعنا أن نقول ازاء ذلك أن "لا شيء" هو حيلة المعرض، الذي يبدو دائما في لوحاته على سبيل الخروج من موضوع اللوحة، ومن اسمها بالتالي. لا نجد في المعرض ما يمت إلى اللا شىء، بل على العكس من ذلك هناك إفراط في الشيئية، إفراط تكاد معه الوجوه تتراكب بعضها على بعض، والألوان تكاد تسيل من أمكنتها، وتلطخ ما يجاورها وما يتبعها، نحن هكذا نجد غليانا من الأشياء أو شيئا يغلي بنفسه. أما الأنوف الحمراء فهي هنا بعيدة ان تكون لمهرجين. الوجوه التي تركبها هذه الأنوف، هي غالبا ودائما بعيدة عن أن تكون لمهرجين. إنها على الدوام متوترة صارخة منفّرة مشوهة عابسة ومتجهمة، وهي باستمرار زاعقة هائجة. وجوه كهذه لا يجعلها الأنف الأحمر إلا أكثر غربة وتنفيرا. الأنف الأحمر هنا يكاد يكون جزءا من غرابتها ولخبطتها. مع ذلك فإن فنانا متينا كرياض نعمة يحسن هكذا اللعب على التضادات، بل يجعل منها صوتا خاصا للوحة ونوعا من إيقاع معاكس، بل هنا نستجمع فكرتنا عن المعرض ليس فقط في لوحات عدة، ولكن أيضا بفصول متعدّدة، يمكنها أن تجعل من المعرض رواية واحدة، تتحول معها اللوحات العديدة إلى ما يكاد يكون فكرة شاملة، تتحوّل معها التضادات الداخلية والخارجية، إلى ما يشبه أن يكون لغة خاصة وتداعيات لذات الفكرة وذات الموضوع.